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吉祥寺赏牡丹

金朝 / 静照

常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

chang kong lei di duo .zi sun liang mu hui .bin bian sui you si .bu kan zhi han yi ..
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .
teng an zhu zhou xiang yan ying .man chi chun yu pi ti fei .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
.xuan niao xiong ci ju .chun lei jing zhe yu .kou xian huang he ni .kong ji xiang tian yu .
.yu xie ming fei wan li qing .zi cao hong bo ye ding ding .
ning zou nong xiang lian .ba tuo jin qu xu .bao chi duo fan ce .wei nu bu ke lv .
lian chui mu ban juan .zhen leng bei reng xiang .ru he wei xiang yi .hun meng guo xiao xiang .
.dian zhong ri xiang ming .kai zun hua jiu shi .yu zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
.wan wu xian hua yu zha qing .chun han ji li jin qing ming .can fang ren ran shuang fei die .
.huang he an liu shuai .cheng xia du liu si .nian chang cong gong lan .tian han ru fu chi .
yu jing dai shun li .qi fu yu fu zai .ying shi bing liu he .suo lai yin bu wei .
han chu jiang fei feng huan lai .zi zhi yi yi duo qing cao .bai shi cang cang ban lv tai .
.wan shan qing xue jiu qu chen .he chu feng guang ji meng pin .hua sheng yu yuan xie jiu ke .
ru ci xing fei ming li qie .yi zhou lai ri he xie seng ..
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
guan shan duo kou dao .fu shi dai gong dao .lin bie bu hui lei .shui zhi xin yu tao ..
ren sheng qi de chang wu wei .huai gu si xiang gong bai tou ..

译文及注释

译文
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是(shi)老朋友驾车探望也掉头回去。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛(sheng)席华筵?来到(dao)黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
龙舟竞赛为的是深切悲(bei)念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那(na)沁人心脾的余香。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
到处都可以听到你的歌唱,
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。

注释
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
④歇:尽。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。

赏析

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表(suo biao)达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失(ci shi)度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时(dang shi)一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也(xi ye)是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

静照( 金朝 )

收录诗词 (9951)
简 介

静照 静照,字月士,宛平人,曹氏女。

夜雨寄北 / 朱祐杬

"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"


愚溪诗序 / 释遇贤

高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,


沔水 / 张澯

"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


谒金门·帘漏滴 / 陈刚

"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。


听郑五愔弹琴 / 卢奎

初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
见《海录碎事》)"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。


野老歌 / 山农词 / 倪本毅

"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。


秋胡行 其二 / 荆州掾

去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。


长安秋望 / 钱宏

行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。


西江月·批宝玉二首 / 陈公辅

自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。


冉冉孤生竹 / 王纶

御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。