首页 古诗词 同蔡孚起居咏鹦鹉

同蔡孚起居咏鹦鹉

五代 / 石锦绣

"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
.qiang zhu fan xian yin zhu hong .yue guang chu chu liu cheng dong .
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
ya yan cha xing zao .peng mao guo xiao xuan .yu han zeng zhang mu .zhou ying jin yu fan .
.niao ming chun ri xiao .xi jian zhu men kai .lu zi gao yan chu .ren qi da ma lai .
.shi nian xue dao kun qiong lu .kong you chang cai zhong lao ru .gong ye yao dang chui yong jiu .
shang wu wen wu .xia you ding ai .yu jie lin xi .shu wei lai zai .
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
yuan xian wu yun lu .wei yi qian qi hui .yi zan wei yi qu .gui shang bu zhong lai .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .

译文及注释

译文
推开窗户面(mian)对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
你不要下到幽冥王国。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这(zhe)就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风(feng)秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树(shu)枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤(shang)。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些(xie)酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言(yan),因为我心中愁闷焦烦。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。

注释
25.谢:辞谢,拒绝。
⑵东西:指东、西两个方向。
152.鳞崒:像鱼鳞般地聚集在一起。崒:同“萃”,会聚。牣:满。充牣:充满。
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
⑶宜:应该。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。

赏析

  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达(biao da)自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表(ze biao)明他中途一直未能回来。
第九首
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界(jing jie),是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生(ren sheng)之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊(jia yi);或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

石锦绣( 五代 )

收录诗词 (2752)
简 介

石锦绣 字彤霞,会稽人,藩库大使萧山王长治室。有《碧桃花馆词》。

白纻辞三首 / 冯景

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,


眼儿媚·咏梅 / 殷七七

商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。


抽思 / 曹重

闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。


寻西山隐者不遇 / 沈宜修

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。


秋登巴陵望洞庭 / 徐逸

"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。


登庐山绝顶望诸峤 / 莫与齐

鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"


朝中措·代谭德称作 / 显朗

"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。


灞岸 / 许倓

野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。


秋日偶成 / 蹇汝明

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 邢象玉

长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。