首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

先秦 / 胡友梅

壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

zhuang shi bei ge yi shui qiu .jiu zhang qing you tu zi fu .bai hu fang xu qi xiao you .
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
.jia hou gan wei fei lu ren .qi wang huan sha zhao wang lun .
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .

译文及注释

译文
  在金字题名的榜上,我只不(bu)(bu)过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既(ji)然没有得到好的机遇,为什(shi)么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水(shui),用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  所以近处的诸侯无不听(ting)命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四(si)只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开(kai)放只有刺骨的严寒。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉(ji),菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。

赏析

  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名(yi ming) 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪(bai xue)歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正(zui zheng)儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

胡友梅( 先秦 )

收录诗词 (4583)
简 介

胡友梅 胡友梅,字雪村,庐陵人。同治庚午举人,官乐平教谕。有《听雪轩诗钞》。

/ 崇宁翰林

杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


优钵罗花歌 / 方维则

"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 赵希淦

天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


咏杜鹃花 / 唐仲实

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


之零陵郡次新亭 / 郭思

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。


杜司勋 / 黄士俊

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"


润州二首 / 蒋镛

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。


思帝乡·花花 / 来梓

皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 曾渐

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


读山海经十三首·其八 / 林通

谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元