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题秋江独钓图

魏晋 / 张文琮

"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。


题秋江独钓图拼音解释:

.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
chun lai li zao jin .ti ku xiao er ji .lin fu ji chang qu .zhuang pin ke jian xi .
xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
shi you xian niao lai xian hua .zeng wu shi ren ci xie shou .ke lian bu zhi ruo wei ming .
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
.qun feng guo yu jian cong cong .song xia fei jiong bai he shuang .xiang tou jing chuang long hui bai .
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .
xian ting cao se neng liu ma .dang lu yang hua bu bi ren ..zhang wei .zhu ke tu ..
xiang yan peng ri zai gao lou .san chao qi zao ying en ze .wan sui sheng chang rao mian liu .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
chu guan chou mu yi zhan shang .man ye peng sheng gu zhan chang .

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的(de)梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官(guan)回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
只有在笛声《折杨柳》曲中才能(neng)想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  梁丘据(ju)死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要(yao)钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难(nan)以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
青午时在边城使性放狂,
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
春山之中,树木繁茂芬芳(fang),然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。

注释
(3)潜:暗中,悄悄地。
⑥遥望秦川:遥望:远眺,即向东远望;秦川,指陕西省中部。这里的秦川,指陇山以东广大地区,不一定指中原或关中地区,“秦川”代指“故乡”,因为六盘山以西就是“塞外”了,离关内越来越远,所以说痛断肝肠。
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
耕:耕种。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
(34)须:待。值:遇。
【臣以险衅,夙遭闵凶】

赏析

  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那(dui na)残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地(xian di)充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过(tou guo)“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

张文琮( 魏晋 )

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简 介

张文琮 字不详,贝州武城人。生卒年均不详,约唐太宗贞观十四年(公元六四〇年)前后在世。好自书写,笔不释手。贞观中,为治书侍御史。永徽初,献文皇帝颂,优制襃美。拜户部侍郎神龙中,累迁工部尚书,兼修国史。韦后临朝,诏同中书门下三品。旬日,出为绛州刺史。累封平原郡公,卒。文琮着有文集二十卷,(新唐书志及旧唐书本传)行于世。

题汉祖庙 / 憨山

醉宿渔舟不觉寒。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


树中草 / 牟大昌

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 区象璠

与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"


芙蓉亭 / 陈庚

前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
不须高起见京楼。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


三姝媚·过都城旧居有感 / 晁补之

明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 曾子良

汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。


薛宝钗·雪竹 / 壑大

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
和烟带雨送征轩。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。


春园即事 / 张恩泳

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
何意休明时,终年事鼙鼓。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,


周颂·有瞽 / 黄静斋

境旷穷山外,城标涨海头。"
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。


赠从孙义兴宰铭 / 陈庆镛

日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,