登江中孤屿
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
登江中孤屿拼音解释:
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
译文及注释
译文
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才(cai)华，如(ru)同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有(you)才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不(bu)要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
纵有六翮，利如刀芒。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋(xie)子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
注释
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
(42)羁马：晋国地名，在今山西永济南。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。
⑿悄悄：忧貌。
⑼泣春风：在春风中哭泣，怕春天的消逝。
41.窾（kuǎn）坎镗（táng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。
赏析
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲(yi xuan)染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起(pu qi)龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
其三，《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲(yi xuan)染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起(pu qi)龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
其三，《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
可朋( 魏晋 )
收录诗词 (3581) 首
简 介
可朋 可朋（约896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱县城东人，幼聪慧过人，晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺，《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。
九月十日即事
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
贺新郎·同父见和再用韵答之
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
龟言市，蓍言水。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
塞上忆汶水
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
瀑布联句
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
居喧我未错，真意在其间。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
洛阳春·雪
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
潭州
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
柯敬仲墨竹
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
永夜一禅子，泠然心境中。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
减字木兰花·天涯旧恨
"这畔似那畔，那畔似这畔。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，