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虞美人·黄昏又听城头角

五代 / 冒与晋

"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.long she yin da ze .mi lu you feng cao .qi feng an yu wu .qian yu le yu zao .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
yi de shuang wen long yue xia .xiao lou qian hou zhuo mi cang .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
bi jin qian huang dian .shi cheng jin xiu dui .chang si huo yun wu .hu xi fang chen ai .
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
yu ren chu jin wang yun zhui .cai se qiao cui zhong ma qi .shang qian pen hou ru you yi .
.yi shi shi jun shi .ai jun shi yuan bao .wo yi li wang ji .bu wei ming li zhuo .
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .
jiang zu xiang kan wu yi shou .tian zi mei si chang tong xi .jiang jun yu shuo he can xiu .

译文及注释

译文
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  太子(zi)听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个(ge)正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出(chu)出连一件完好的衣裳都没有。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨(yuan)天(tian)。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。

注释
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
咸:都。
⑦同:相同。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。

赏析

  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的(da de)水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把(ta ba)视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样(yi yang)垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家(er jia),而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情(tong qing)。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

冒与晋( 五代 )

收录诗词 (8699)
简 介

冒与晋 冒与晋,字晋卿,号旸谷,如皋人。诸生。有《蜉蝣集》。

送穷文 / 元晦

贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。


七律·和郭沫若同志 / 萧昕

惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


楚归晋知罃 / 李应春

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。


望江南·春睡起 / 潘慎修

虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


周郑交质 / 王充

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


元日 / 周向青

"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


浣溪沙·咏橘 / 刘羲叟

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。


与元微之书 / 吴邦桢

"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"


百字令·宿汉儿村 / 张仁黼

"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


水仙子·灯花占信又无功 / 周在延

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。