译文
昔日一起在越溪浣纱(sha)的女伴,再不能与她同车去来同车归。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中(zhong)见到你(ni)的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会(hui)为我捎来回书。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
说到铭(ming)志之所以(yi)能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
注释
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
⒄将复何及:又怎么来得及。
6.返:通返,返回。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
红萼:红花,女子自指。
[2]夐(xiòng):远。