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春日京中有怀

先秦 / 李时英

宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。


春日京中有怀拼音解释:

zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
.que bao jun hou ting ku ci .lao tou pao wo yu he zhi .
.hua xiang liu li di shang sheng .guang feng xuan zhuan zi yun ying .
duo xie zhi qin qin .wei gan xiang wei wei .wo yin qian xian yan .ci shi yu ke liao .
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .
zhu yu can xin zeng .zhi lan tian jiu you .ta nian wen kuang ke .xu xiang lao nong qiu ..
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .

译文及注释

译文
  随侯感到恐惧,于是(shi)整顿内政。楚国不敢侵犯它。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  世上(先)有伯乐,然(ran)后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手(shou)中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间(jian),不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食(shi)。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
登高远望天地间壮观景象,
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。

注释
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
先生:指严光。
遗烈:前辈留下来的功业。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”

赏析

  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言(yan)山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡(dang)直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极(zhong ji)端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字(zi),俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石(le shi)而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

李时英( 先秦 )

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简 介

李时英 李时英,理宗淳祐七年(一二四七)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

宝鼎现·春月 / 奚乙亥

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。


五言诗·井 / 羊舌潇郡

"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,


西河·天下事 / 甄谷兰

追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


白云歌送刘十六归山 / 啊从云

嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。


酒德颂 / 税执徐

"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。


剑器近·夜来雨 / 捷伊水

三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
随分归舍来,一取妻孥意。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


塞上曲送元美 / 盖天卉

"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 所孤梅

"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
早晚来同宿,天气转清凉。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,


感遇十二首 / 纳喇凌珍

习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 子车瑞瑞

一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。