译文
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
这里连日月之光都照不到啊!只(zhi)有漫天遍野的北风怒号而来。
柴门多日紧闭不开,
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏(wei),顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人(ren)浇灌菜园。当今的君主(zhu)真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿(su)。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
注释
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
【索居】独居。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。