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小重山·谁向江头遗恨浓

明代 / 陈栩

官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
不如闻此刍荛言。"
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。


小重山·谁向江头遗恨浓拼音解释:

guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
ge ge ren ning yu .shuang shuang yan he chao .gao men shou che zhe .hua jiu cheng pu shao .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
bing pei bian xu dong .lian pan jiu man xun .jing guo jiu lin li .zhui zhu hao jiao qin .
bu ru wen ci chu rao yan ..
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故(gu)关。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话(hua)语说不尽,我在此向你行礼磕头。

王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔(kong)子)所(suo)说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即(ji)使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
他到处招集有本领的人,这一年年底募(mu)得了荆卿。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。

注释
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
⑸画舸:画船。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。

赏析

  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名(yi ming) 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  颈联“浮云(fu yun)游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎(wei ying)着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过(bu guo),从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着(shou zhuo)痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

陈栩( 明代 )

收录诗词 (3895)
简 介

陈栩 陈栩,字良遇,平阳(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。景定中通判真州(明嘉靖《仪真县志》卷五)。累官吏部侍郎(《东瓯诗存》卷八),知漳州(明弘治《温州府志》卷一三)。

晒旧衣 / 佟佳甲戌

行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 呀之槐

苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
安用高墙围大屋。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。


太原早秋 / 第五自阳

独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 辛丙寅

黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
明年未死还相见。"


颍亭留别 / 隗辛未

他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 闾丘永

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 第五金磊

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"


奉酬李都督表丈早春作 / 酆壬寅

盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 贯凡之

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"


渔翁 / 东方连胜

织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。