首页 古诗词 幼女词

幼女词

清代 / 管鉴

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


幼女词拼音解释:

san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..

译文及注释

译文
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相(xiang)(xiang)辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个(ge)只会矫妆打扮的女子使人感(gan)到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把(ba)我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!

注释
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
废阁:长久无人居住的楼阁。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
32、诣(yì):前往。
空阶榆荚:韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”此化用其意。

赏析

  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比(dui bi)一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  第一首:日暮争渡
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露(liu lu)的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨(gan hen)。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽(jia qia),才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

管鉴( 清代 )

收录诗词 (6866)
简 介

管鉴 管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。干道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。

嫦娥 / 程文

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
见《剑侠传》)
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
不要九转神丹换精髓。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


驳复仇议 / 赵郡守

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


和张仆射塞下曲·其三 / 王志湉

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
良期无终极,俯仰移亿年。


上元竹枝词 / 吴天培

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
居喧我未错,真意在其间。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


集灵台·其二 / 朱斗文

"年年人自老,日日水东流。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


农父 / 罗泽南

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


听流人水调子 / 江景房

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


戚氏·晚秋天 / 姚湘

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


李云南征蛮诗 / 吉年

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


夜宴谣 / 秦休

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"