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虞美人·春花秋月何时了

两汉 / 柯九思

"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。


虞美人·春花秋月何时了拼音解释:

.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
cu cu zhi xin huang .xian xian zan su zhi .rou li jian yi tiao .duan sha huan ban wei .
ying yi pao shen wai .you qi song zhen qian .shui jia wo chuang jiao .jie xi diao yu chuan ..
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
.zuo ri zhao shu xia .qiu xian fang lu chen .wu lun neng yu fou .jie qi xun ming xin .
.he xiang qing lu zhui .liu dong hao feng sheng .wei yue chu san ye .xin chan di yi sheng .
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
.yan bai yun shang tun .lin hong ye chu yun .qiu guang yin xian bu .bu zhi shen yuan jin .
.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .

译文及注释

译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  到了世风衰微的(de)(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上(shang)过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国(guo)家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我(wo)作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它(ta)的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
25.是:此,这样。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
⑹落红:落花。

赏析

  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联(shui lian)系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易(yi) 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动(lao dong)过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

柯九思( 两汉 )

收录诗词 (5199)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

桓灵时童谣 / 赵玑姊

莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


探春令(早春) / 释善昭

"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,


九日龙山饮 / 杨德文

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"


周颂·敬之 / 沈御月

剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。


送毛伯温 / 李大纯

"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
主人宾客去,独住在门阑。"


秋词 / 李公寅

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。


玉京秋·烟水阔 / 刘勋

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。


九歌·东皇太一 / 林仲雨

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"


生查子·侍女动妆奁 / 岑德润

缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


曲江对雨 / 吴元良

子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"