首页 古诗词 宿府

宿府

先秦 / 葛天民

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。


宿府拼音解释:

lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
.xiao ran jin yuan shang .yuan jin han qing guang .lou tai cheng hai qi .cao mu jie tian xiang .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .

译文及注释

译文
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
跟随驺从离开游乐苑,
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我(wo)返回的路程?过了长亭接着短亭。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
容(rong)颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧(qiao)拜新月。我和你在穿针楼上重(zhong)逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但(dan)(dan)塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全(quan)是成对成双;

注释
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
⑹可怜:使人怜悯。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
⑦四戎:指周边的敌国。
72非…则…:不是…就是…。

赏析

  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自(de zi)然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才(gang cai)”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话(hua)。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵(ke gui)处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公(zhao gong)维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐(le),乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游(shen you)天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

葛天民( 先秦 )

收录诗词 (6163)
简 介

葛天民 葛天民,字无怀,越州山阴(浙江绍兴)人,徙台州黄岩(今属浙江)曾为僧,,字朴翁,其后返初服,居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许,有《无怀小集》。

再游玄都观 / 雯霞

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


论诗三十首·十五 / 万阳嘉

阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


贝宫夫人 / 颛孙春艳

"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


登嘉州凌云寺作 / 令狐冠英

"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 费莫旭昇

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
泪别各分袂,且及来年春。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 乌雅金帅

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。


乔山人善琴 / 司徒丁卯

"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。


洛桥寒食日作十韵 / 皇甫金帅

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 娜鑫

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


虎求百兽 / 乐正文婷

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"