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师说

两汉 / 方九功

登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"


师说拼音解释:

deng di .yu wang bo tong nian .bo nian wu shi liu .tong fang shen shao .yin qi ji .
gu yu you wei shang .yuan yi chu chu lun .chu fei li wu yi .qi chu gui dao quan .
.di zhong guang .nian zhong shi .qi shi er hou hui huan tui .tian guan yu guan hui sheng fei .
bie li wei wei jiu .xin ku duo suo jing .dui shi mei bu bao .gong yan wu juan ting .
he ren suo wo bao kan man shu hua .bu zhi si ti zheng kun bei .
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
ying hua lan man jun bu lai .ji zhi jun lai hua yi lao .xin chang cun duan shui de zhi .
shao yao shui wei xu .ren ren bu gan lai .wei ying dai shi lao .ri ri yin qin kai .
.xuan niao chu lai ri .ling xian wang li fen .bing rong chao shang jie .yu nian yong chao yun .
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
tu huai qing yun jia .hu zhi bai fa nian .he dang bu feng jiao .wei jian san bai pian ..

译文及注释

译文
我刚刚让贤辞掉(diao)了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手(shou)。在她(ta)身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
  秦(qin)王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳(fang)馨。
何必考虑把尸体运(yun)回家乡。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。

注释
⒇海尘:海地扬起的尘土。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
茅斋:茅草盖的房子
【栖川】指深渊中的潜龙
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 

赏析

  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是(jiu shi)把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里(hui li)是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪(hao),只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑(de hei)暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物(ren wu)、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵(shen yun)通过诗的形式描写出来了。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

方九功( 两汉 )

收录诗词 (2982)
简 介

方九功 字允治,号新渠,河南南阳县人,万历十七年进士,官至南京吏部右侍郎。

赠江华长老 / 万经

随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


早冬 / 马慧裕

花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 林伯成

路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 乌斯道

莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。


西洲曲 / 张延邴

"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
醒时不可过,愁海浩无涯。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 许坚

"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
收取凉州入汉家。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。


卖花声·怀古 / 余玠

玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。


叠题乌江亭 / 何士埙

瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
山东惟有杜中丞。"
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。


如梦令·春思 / 马吉甫

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。


秋晚悲怀 / 孙人凤

"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
女英新喜得娥皇。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。