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回乡偶书二首·其一

五代 / 宋日隆

宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


回乡偶书二首·其一拼音解释:

bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
you jiu hui tou huan zi qing .zui dui shu cong hong shao yao .ke chang yi wan lv chang ming .
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
xiao yao ren shi wai .zhang ju ru shan luo .cao se han you zai .chong sheng wan jian duo .
bu rao chi bian zi yin shen .shua yu jing sheng kan hua shi .yi quan ge you qu yu xin .
.ye shang you yan ta ling cao .song zhi yi shu gui zhi lao .
li bai shu dao nan .xiu wei wu cheng gui .zi jin cheng yi xing .suo li an jue wei .
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .

译文及注释

译文
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了(liao)(liao)繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把(ba)窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利(li)於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後(hou)又害(hai)怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现(xian)最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从(cong)还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑷刺史:州的行政长官,相当于后世的知府。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。

赏析

  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界(se jie)诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题(wen ti)。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以(suo yi)每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回(ke hui)乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

宋日隆( 五代 )

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简 介

宋日隆 宋日隆(一二三五~?),字伯文,又字道大,眉州(今四川眉山)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十二。度宗咸淳五年(一二六九)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

壬申七夕 / 史安之

君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。


论诗三十首·其六 / 释方会

晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


秋夜月·当初聚散 / 章康

"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"


塞下曲 / 汪辉祖

"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。


舟中晓望 / 孟迟

"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。


残叶 / 释庆璁

欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。


阮郎归·客中见梅 / 吴嵩梁

五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 阿鲁威

"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 顾蕙

"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"


秋浦感主人归燕寄内 / 苏葵

"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。