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如梦令·紫黯红愁无绪

清代 / 王称

孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
任彼声势徒,得志方夸毗。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


如梦令·紫黯红愁无绪拼音解释:

gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
wen dao han jia pian shang shao .ci shen na ci fang zhi weng ..
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .
yi kan fu qian che .wei jian yi hou lun .zhang fu xu jian ji .qi neng le yi shen .
du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .

译文及注释

译文
朋友啊,你(ni)就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密(mi)的杨树枝头。
万里奔(ben)流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了(liao)青色的颜料,那是淮地的远山。几片(pian)白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以(yi)分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水(shui)面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
专心读书,不知不觉春天过完了,
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西(xi)边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
爪(zhǎo) 牙
他们个个割面,请求雪耻上前线,
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
85.代游:一个接一个地游戏。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
① 罗衣著破:著,穿。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。

赏析

  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量(li liang)上的震慑。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈(han yu)作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利(bu li)有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是(duan shi)云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

王称( 清代 )

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简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

登嘉州凌云寺作 / 崔亦凝

"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。


酬丁柴桑 / 鄂易真

欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。


小雅·楚茨 / 夹谷爱华

"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"


春思二首 / 漆雕兴慧

"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 忻念梦

葛衣纱帽望回车。"
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。


论诗三十首·其九 / 家又竹

幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
誓吾心兮自明。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
由六合兮,英华沨沨.
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。


读山海经·其十 / 蓟访波

清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。


郑子家告赵宣子 / 弥巧凝

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 章佳甲戌

暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"


好事近·花底一声莺 / 保慕梅

"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。