秋登巴陵望洞庭
"楚水临轩积，澄鲜一亩馀。柳根连岸尽，荷叶出萍初。
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。"
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
秋登巴陵望洞庭拼音解释:
.chu shui lin xuan ji .cheng xian yi mu yu .liu gen lian an jin .he ye chu ping chu .
dai yue ren xiang dui .jing feng yan bu qi .ci xin jun mo wen .jiu guo qu jiang mi ..
wang she shu yi duan .hen jiu yu nan shou .da shi zhen wu li .duo qing qi zi you .
xue yi tai hen jing .cang chan bai ye chou .ming shan si bian wang .zao wan dao song qiu ..
gao men ji shi zhai .wu xiu reng xin ci .shui qian yi shu lai .deng qian wen bian shi ..
.hong ying gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
.gu jiao xiang jian xi .xiang jian bei yi yi .chen lu shi bu jin .yun yan xian hao gui .
yi zhi wang hong gu .qing xiang pi hui lan .huan chi yi bei jiu .zuo xiang er gong huan ..
.jun en yi jin yu he gui .you you can xiang zai wu yi .
dao zhi jian chen ping .yuan shen sheng zhu zhi .shi chuan dong qu ji .pei ze bei lai chi .
译文及注释
译文
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人(ren)旧居。
桂殿哀愁(chou)的(de)生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我驾御车你步行，我身在(zai)师你在旅。出行任务已完成，何不今(jin)日回家去。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使(shi)是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位(wei)卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满(man)楼。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
发式秀美有各(ge)种各样，充满后宫熙熙攘攘。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
注释
123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”
遥岑：岑，音cén。远山。
⑵东郡趋庭：到兖州看望父亲。《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。
⑵郊扉：郊居。
35、道：通“导”，引导。
⑸心眼：心愿。
赏析
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在(zai)骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的(sheng de)情怀。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有(ju you)很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三(di san)联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的(sheng de)情怀。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有(ju you)很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三(di san)联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
薛极( 五代 )
收录诗词 (7345) 首
简 介
薛极 常州武进人，字会之。以荫调上元主簿。中词科，为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书，签书枢密院事。理宗绍定元年，知枢密院事兼参知政事，封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年，加少保、和国公，致仕。
鹦鹉灭火
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
玉蝴蝶·望处雨收云断
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
见《郑集》）"
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
天仙子·柳色披衫金缕凤
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
"步溪凡几转，始得见幽踪。路隐千根树，门开万仞峰。
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
无限春愁莫相问，落花流水洞房深。"
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
"谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。
卜算子·十载仰高明
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
大雅·民劳
往来三市无人识，倒把金鞭上酒楼。"
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
"乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
遍陇耕无圃，缘溪钓有矶。此怀难自遣，期在振儒衣。"
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
摽有梅
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"雪带东风洗画屏，客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧，
闺怨
孤灯照不寐，风雨满西林。多少关心事，书灰到夜深。
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
庆春宫·秋感
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
沈吟想幽梦，闺思深不说。弦冷玉指寒，含颦待明发。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
论诗三十首·三十
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
"湖上春风发管弦，须临三十此离筵。离人忽有重来日，
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
浣溪沙·十八年来堕世间
"晓发碧水阳，暝宿金山寺。松风洒寒雨，淅沥醒馀醉。
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。