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八六子·倚危亭

南北朝 / 李大临

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
问君今年三十几,能使香名满人耳。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


八六子·倚危亭拼音解释:

gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
cai lan du han shui .wen juan guo jing zhou .yi guo you gui xing .qu xiang wu ke chou .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
huan yu ci shi jin ji mo .wei you nian nian ling shu ai ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
.wei shang heng qu du zui yin .fu cheng wu chu bo huang jin .jia ren mo wen zhang yi she .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水(shui)一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看(kan)望你。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
远处山峰上(shang)云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透(tou)彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽(chou)调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了(liao)十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就(jiu)靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
今天是什么日子啊(a)与王子同舟。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
梦醒后推窗(chuang)一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。

注释
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
(10)驶:快速行进。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
③南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。
⑷罗巾:丝制手巾。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
(14)极:极点,指情况最严重之时。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。

赏析

  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子(zi)的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  这首(zhe shou)诗非常有名,即便只读(zhi du)过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏(he yong)叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  “晚云都变露,新月初学扇(xue shan)”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

李大临( 南北朝 )

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简 介

李大临 (1010—1086)宋成都华阳人,字才元。登进士第。为绛州推官,累迁开封推官。神宗熙宁初,擢修起居注,进知制诰、纠察在京刑狱。上言青苗法有害无益,忤王安石。会秀州判官李定破格除监察御史里行,又与宋敏求、苏颂相继封还词头。以累格诏命,撤去知制诰归班。出知汝州,徙梓州,官终天章阁待制。

西江月·秋收起义 / 褚遂良

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


西夏重阳 / 吕承娧

鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 景云

"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
死而若有知,魂兮从我游。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"


浣溪沙·渔父 / 赵由仪

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。


蟾宫曲·叹世二首 / 苏易简

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。


杜司勋 / 宗婉

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 刘鸣世

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


念奴娇·断虹霁雨 / 杨符

知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"


嫦娥 / 刘绩

会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。


临江仙·大风雨过马当山 / 释岩

赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。