译文
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不(bu)一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种(zhong)说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备(bei)。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
分成两方对弈各自进(jin)子,着着强劲紧紧相逼。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
注释
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
30、刑辟(bì):刑法,法律。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。