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浣溪沙·端午

五代 / 侯瑾

"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"


浣溪沙·端午拼音解释:

.ce zhang xun yin shi .xing xing lu jian she .shi liang heng jian duan .tu shi ying shan xie .
liu bian yun bei .bai li si jia .si shi kong ming .zuo liu wan ye ..
ying feng cai mao zhuan .zhao ri shou hua kai .hong chen yan he gai .cui liu fu long mei .
.dou jiu yi peng ai .chou chu chu yu gou .yi ran si mu bie .geng xiang ba long you .
tian qiu mu ye xia .yue leng sha ji bei .zuo chou qun fang xie .bai lu diao hua zi .
gu qin hong luo zhang .shuang ti yu zhu hen .qie xin gan zi bao .qi fu zan wang en ..
.luo ri cui xing fang .wei yi zhou zhu jian .sui yun you wu yi .cheng ci geng xiu xian .
da jing fang yuan ji .chen hui du wei ran .zhi jun xiao chou lv .duan he tu lian pian ..
sheng ren zuo .shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan li huan .zhong cheng yi xiao ke .
bie yan pu liu an .zheng zhao yi lu zhou .du tan xiang jiang shui .chao zong xiang bei liu ..
.gao tai lin guang mo .che ma fen xiang xu .hui shou si jiu xiang .yun shan luan xin qu .
jin jian jin lu meng zheng chang .dong jia e wo ji ming zao ..

译文及注释

译文
江(jiang)边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正(zheng)直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇(huang)上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚(mei)求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
打柴打进深山里头,山林幽(you)深树木重重叠叠。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定(ding)要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
家乡既已一片空荡,远近对我来说(shuo)都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉(liang)各自。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。

注释
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
合:应该。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
君子:古时对有德有才人的称呼。

赏析

  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有(bie you)所想,石破天惊,出人意表。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地(tian di),中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  农业(nong ye)丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田(jing tian)制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明(shang ming)确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

侯瑾( 五代 )

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简 介

侯瑾 东汉敦煌人,字子瑜。性笃学,州郡累召,不就。徙入山中,潜思着述。撰中兴以后行事,为《皇德传》,作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。

赠韦秘书子春二首 / 梁丘晓爽

帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
愿作深山木,枝枝连理生。"


断句 / 夏侯庚子

"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
将军献凯入,万里绝河源。"


精卫填海 / 郤子萱

拖枪半夜去,雪片大如掌。
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
英图多霸迹,历选有名臣。连骑簪缨满,含章词赋新。


杂诗十二首·其二 / 隗冰绿

关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
风流性在终难改,依旧春来万万条。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。


湖州歌·其六 / 狂尔蓝

"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。


洞仙歌·咏柳 / 纵甲寅

禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
"画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 鹿曼容

仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。


送魏八 / 赫连卫杰

负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。


赠王粲诗 / 绳山枫

"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 范戊子

宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。