菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。"
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。"
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..
jiu ri zhong yang ri .chuan bei bu fang bei .ji jin peng bin gai .dan kui ju hua kai .
dui jiu du yi meng .yin shi zheng yi qu .jiu shi yuan ri hui .xiang dang xian wu lu ..
译文及注释
译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说(shuo)着她平生的不得志；
长空中，寒风翻卷朝云滚(gun)滚而去。朝行暮宿，千里途(tu)程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
满(man)怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复(fu)回。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
注释
⑼虚：空寂。一作“堂”。
（2）离亭：古代送别之所。
⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
9.守：守护。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
犬吠：狗叫（声）。
（67）於邑（wūyè）：同"呜咽"，低声哭泣。
（60）重（chóng）得罪：再加一重罪。
赏析
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也(ye)。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳(gong lao)归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首(zhe shou)《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会(xiang hui)一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于(yi yu)外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第九段是全诗的结(de jie)束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首(zhe shou)《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会(xiang hui)一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于(yi yu)外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第九段是全诗的结(de jie)束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
陈芾( 魏晋 )
收录诗词 (2723) 首
简 介
陈芾 陈芾，四明（今浙江宁波）人。居仁子。宁宗庆元三年（一一九七）知武康县（《攻垕集》卷八九《赠金紫光禄大夫陈公行状》）。累官知德安州（《城阳山志》卷上）。
苏秀道中
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
同心注师律，洒血在戎轩。丝纶实具载，绂冕已殊恩。
卖花翁
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
南风歌
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
遥羡绣衣客，冏然马首先。得餐武昌鱼，不顾浔阳田。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
赠邻女 / 寄李亿员外
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
蹢躅话世故，惆怅举离觞。共求数刻欢，戏谑君此堂。
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
清平乐·将愁不去
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
风幔何时卷，寒砧昨夜声。无由出江汉，愁绪月冥冥。"
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
营州歌
邻舍烦书札，肩舆强老翁。病身虚俊味，何幸饫儿童。"
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
誓吾心兮自明。"
红窗迥·小园东
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
"西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
竹馆烟催暝，梅园雪误春。满朝辞赋客，尽是入林人。"
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
晚春田园杂兴
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。"
天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
过张溪赠张完
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。"