译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯(wei)独人的心情不像从前舒畅适时。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落(luo)悲戚。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
跪请宾客休息,主人情还未了。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引(yin)荐的。读书人能够把他的美好(hao)德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去(qu)求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
弹奏琵(pi)琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动(dong)人。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
注释
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
①何所人:什么地方人。
⑫ 隙地:千裂的土地。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。
68.欲毋行:想不去。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。