译文
坟茔越来越多(duo)了,坟地上的(de)松柏也郁郁苍苍。
在梦中,分明看到的丈(zhang)夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
只有那朝夕相处的汉月(yue),伴随铜人走出官邸。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们(men)讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法(fa),用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
花丛中摆(bai)下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮(zhe)盖百尺之松.
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
遥远漫长那无止境啊,噫!
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
注释
灌:灌溉。
⒄无与让:即无人可及。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”