首页 古诗词 生查子·独游雨岩

生查子·独游雨岩

魏晋 / 朱权

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。


生查子·独游雨岩拼音解释:

yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
.ao shi geng feng jiu .le tian reng dui hua .wen zhang guan xing li .qing xing zhan nian hua .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
xiang huan shui shi you ye lang .can xiu bu de qi lu pang ..
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
po hun yi liang dian .ning you shu bai nian .xia hui bu ting wu .xia xian duo ji xian .
nian nian si wu yue .jian shi mai xiao qiu .ji shui yan di huai .ba yang pu bai chou .
.xing han zong heng che ma xuan .feng yao yu pei zhu hua fan .
ming jian mi chao niao .chao feng shi zhe che .cheng feng jin xiang he .ning zhi li geng jia ..
yao xiang jing zhou ren wu lun .ji hui zhong ye xi yuan long ..
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
dan ti shi lu jun xian qu .wei shang qing ming zui shang tou ..
huang long ju qian gu .yu shang nan zai qing .liu ling jin ri yi .yi dai shi tong sheng ..
.zhen guo chu xi yu .yi gen dao bei fang .xi nian sui han shi .jin ri ji liang wang .
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .
bu zhi yuan qi yuan bu si .hu wen kong zhong huan ma yi .ma yi ruo bu shi xiang rui .
qiong dong bai cao si .you gui nai fen fang .qie kuang tian di jian .da yun zi you chang .

译文及注释

译文
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把(ba)美好的春光(guang)抓紧。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
快快返回故里。”
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫(gong)内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己(ji)觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中(zhong),快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  云山有情(qing)有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
趴在栏杆远望,道路有深情。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公(gong)婆拜见?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
282、勉:努力。
行出将:将要派遣大将出征。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
殷勤弄:频频弹拨。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
朔漠:北方沙漠地带。

赏析

  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗(shi shi)人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅(de ya)兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义(ren yi)之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

朱权( 魏晋 )

收录诗词 (7493)
简 介

朱权 朱权(一一五五~一二三二),字圣与,号默斋,休宁(今属安徽)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士,调连山县尉兼主簿。宁宗庆元五年(一一九九),为会稽县丞。开禧元年(一二○五),监如皋县买纳盐场。嘉定七年(一二一四),知馀干县。十二年,监行在左藏东库,次年,充省试中门官、御试对读。十四年,监行在都进奏院。十五年,知惠州。理宗宝庆元年(一二二五),主管绍兴府千秋鸿禧观。绍定二年(一二二九)致仕。五年卒,年七十八。有《默斋文集》二○卷,已佚。事见《洺水集》卷一一《朱惠州行状》。

蓦山溪·自述 / 邹崇汉

年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


郑风·扬之水 / 王媺

藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


残丝曲 / 吴传正

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。


渔家傲·和程公辟赠 / 洪壮

注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。


天净沙·冬 / 李玉照

"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。


卜算子·新柳 / 龙靓

不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"


高阳台·桥影流虹 / 查有新

我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"


驺虞 / 宗端修

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。


临江仙·西湖春泛 / 严曾杼

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 张乔

"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。