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牧童

近现代 / 陈裴之

"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


牧童拼音解释:

.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
yao shu xiang yan zhong .tian yan rui qi rong .liu mei hun wei jue .qing zi yi cong cong .
gu lai bu shi qiu ta shi .zan jie nan ting yi wang shan ..
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..

译文及注释

译文
我与现在(zai)的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望(wang)那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
不料薛举早死,其子(zi)更加猖狂。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实(shi)现啊!
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
天空黑(hei)暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  唉!人本来会受外物影响而感动(dong)。情感充(chong)塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找(zhao)到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜(du)蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
⑹见说:告知,说明。 晋张华《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”也有听说的意思。 唐李白《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
(15)渊伟: 深大也。
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。

赏析

  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的(nian de)心绪。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望(jin wang)春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗(de shi)人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的(yi de)。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识(zhi shi)分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

陈裴之( 近现代 )

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简 介

陈裴之 陈裴之,字孟楷,号小云,又号朗玉,钱塘人。诸生,官云南府南关通判。有《澄怀堂集》。

上李邕 / 陈敬

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 姚恭

君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
安用高墙围大屋。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


就义诗 / 徐颖

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。


和徐都曹出新亭渚诗 / 孙应鳌

"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
已约终身心,长如今日过。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"


仙人篇 / 夏曾佑

早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,


杨柳八首·其三 / 秦孝维

"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。


从军行二首·其一 / 方畿

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。


苍梧谣·天 / 守仁

终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 赵志科

剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 释普信

息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。