译文
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
或许在想,百姓尚未(wei)安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行(xing)为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善(shan)听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败(bai)坏,道德低下如污泥一样令人厌(yan)恶。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个(ge)个神宫。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
羡慕隐士已有所托,
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗(luo)列登场。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨(bi)上却没有国家,所以叫做“否”。
注释
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
⑵御花:宫苑中的花。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。