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御带花·青春何处风光好

金朝 / 梁聪

"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
lian si guang bi jing .qiu mo ni yu cD.shu xin cheng chi hei .yin xu dao ri xi .
yan gen shou si ke .shan po fu ru qiang .dpdPyu ren fu .hang tang ye dian chuang .
.nie lv fu zhi qiong .shen shan cao mu zhong .ge xi yao bi hu .dang wu hu wen zhong .
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
feng chui zhe wei lai xiang zuo .wo you chou jin wu ke na .cai cheng hao meng gang jing po .
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
.han yang du kou lan wei zhou .han yang cheng xia duo jiu lou .dang nian bu de jin yi zui .
chu shi bu ting zhong chen jian .tu chi qiong quan jian zi xu ..
.gui da he feng ming sheng ri .feng liu you ji shao nian shi .cai yin chu zhong ren jie ji .
yi ran liu fu gu ping shang .xu jian hu ren qian ru tian jiu zhi shen long .
fen ye chang ru er yue tian .fu ke ruo rong kai di di .diao weng ying mian shui tai tian .
.cui shi shu bai bu .ru ban piao bu liu .kong yi shui fei yi .fu chu qing yu zhou .
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到(dao)哪儿去?”
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很(hen)重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而(er)是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播(bo)的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
晏子站在崔家的门外。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻(qi)子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣(ban)白白又红红,风韵独特有情趣。曾记(ji)得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,

注释
⑼夕:一作“久”。
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
193. 名:声名。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。

赏析

  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有(ju you)史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗(gu shi)》就是这样的作品。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今(ru jin)诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过(tou guo)这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  杜甫的《《羌村(qiang cun)》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

梁聪( 金朝 )

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简 介

梁聪 梁聪,字文明,号雪窗。东莞人。明英宗天顺间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

酬朱庆馀 / 胡南

梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。


除夜寄微之 / 李钧简

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"


绿水词 / 朱之才

"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。


望黄鹤楼 / 焦竑

"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


九日登望仙台呈刘明府容 / 陈琰

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"


诉衷情·琵琶女 / 金相

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"


古离别 / 钱彻

何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。


横江词·其四 / 叶俊杰

碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


昭君怨·牡丹 / 熊亨瀚

醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"


阆水歌 / 吴思齐

"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"