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题长安壁主人

清代 / 胡炎

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
死去入地狱,未有出头辰。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


题长安壁主人拼音解释:

.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .

译文及注释

译文
“魂啊回(hui)来(lai)吧!
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日(ri)日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
我在严武的(de)幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地(di)但毕竟不是故乡金谷铜驼。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你(ni)亲手做的,既舒适又美观。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
登高远望天地间壮观景象,
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。

注释
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
⑤蹴踏:踩,踢。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起
⑶客:客居。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。

赏析

  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时(shi)的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜(duo xian)花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵(huang ling)庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱(de ai)情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体(yi ti)。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们(wo men)想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

胡炎( 清代 )

收录诗词 (9986)
简 介

胡炎 胡炎,泰和(今属江西)人。宁宗开禧二年(一二○六)解试(《宋诗纪事小传补正》卷四)。理宗宝庆初入太学(《鹤林玉露》甲编卷六)。今录诗三首。

所见 / 云容

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 范镇

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


悲陈陶 / 王彬

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 周文

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


蓝田溪与渔者宿 / 曹彪

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


长安古意 / 宜芬公主

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


春雨 / 郑业娽

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


拜星月·高平秋思 / 周翼椿

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
(县主许穆诗)
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


山家 / 赵长卿

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


论诗三十首·其二 / 陈汝羲

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。