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寄欧阳舍人书

元代 / 方芬

"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"


寄欧阳舍人书拼音解释:

.gu ren ying ci di .tai guan shang yi yi .hei ye shan xiao yu .huang hun hai yan gui .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..
.san nian lin she qin ren li .ji mo he zeng si zai cheng .yin jiu zi yuan fang leng bing .
hui shou jiu xian men .huang jia zai yu hu .can fei hai ren bie .lei xia bu cheng zhu ..
.cheng chun fang qi bi .xiu xian you chang cheng .jie lang han guang che .hui hua su cai ming .
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
.dong nan sheng lv zhu .du mei you jun jian .zhi ye ju zeng diao .feng shuang shu yun bian .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..

译文及注释

译文
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  永州的野外出(chu)产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这(zhe)种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵(er),可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现(xian)在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快(kuai)快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
雨潦:下雨形成的地上积水。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。
【患】忧愁。
(15)出其下:比他们差
⑽竞:竞争,争夺。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
12、纳:纳入。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。

赏析

  这是一首(shou)送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含(an han)秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有(dai you)强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔(ta);红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步(bu)写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  仇兆鳌在《杜少陵集(ling ji)详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

方芬( 元代 )

收录诗词 (6732)
简 介

方芬 方芬,字采芝,大兴人。维翰女。有《绮云阁诗草》。

清平乐·红笺小字 / 林铭勋

经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"


玉壶吟 / 杨咸亨

"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。


中洲株柳 / 曹荃

主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


钦州守岁 / 陆文杰

未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


落叶 / 玉德

"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,


夹竹桃花·咏题 / 陈周礼

"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"


论诗三十首·其八 / 林光宇

身心未寂终为累,非想天中独退还。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。


去蜀 / 廖景文

"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"


大雅·既醉 / 顾若璞

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"


诸人共游周家墓柏下 / 俞廷瑛

"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。