译文
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
韩愈等候回音已四十多天(tian)了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门(men),却被(bei)守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些(xie)想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难(nan)以洗雪?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客(ke)来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接(jie),候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
江山沐浴着春(chun)光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
注释
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”
⑵崎岖:道路不平状。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。