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端午三首

唐代 / 关咏

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


端午三首拼音解释:

zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
huo ji gou fang shi .zai sheng jian hu fei .wu you jiu ri bai .kong yi zi tian gui .
huang jiao chun cao bian .gu lei ye hua kai .yu wei jiang jun ku .dong liu shui bu hui ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian chun yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
jiang nan meng dong tian .di sui ruan ru mian .lv juan ba jiao lie .huang jin ju you xuan .
wu guan huang jin yin .wei sheng qing song zhi .cu ling you yu shu .qi fu qiu qing fei .
.xing nian guo shi shuai .qiu zhi du xian bei .shi wang lian shen po .gan shen zi ti ti .
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
.mo shang liang feng huai ye diao .xi yang qing lu shi han tiao .deng lou wang yue chu shan jiong .
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .

译文及注释

译文
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得(de)清清楚楚。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高(gao)一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农(nong)具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝(ning)聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍(cang)岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开(kai)。
爪(zhǎo) 牙
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
默默愁煞庾信,

注释
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
⑴尝:曾经。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。

赏析

  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出(xie chu)诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看(kan)秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的(guan de)交融才使诗人产生了独特的美感。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪(xu)的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出(gou chu)一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

关咏( 唐代 )

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简 介

关咏 关咏(生卒年不详)字永言,宋朝官屯田郎中,知湖州、通州。嘉祐八年(1063),以太常少卿知泉州,改光禄卿、秘书监。事见《宋诗纪事补遗》卷一六。词存《迷仙引》一首。《诗话总龟》卷三三引《古今诗话》:“石曼卿(延年)尝于平阳会中,代作《寄尹师鲁》一篇”,“永言乃增其词为曲,度以《迷仙引》,于是人争歌之”。

绿头鸭·咏月 / 陈士杜

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。


塞下曲四首 / 张若采

王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"


后出塞五首 / 杨孚

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"


暮春山间 / 张回

阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。


诫外甥书 / 宋之韩

"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。


咏愁 / 谭垣

"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 蒋超伯

想是悠悠云,可契去留躅。"
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


舟中晓望 / 朱熹

"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。


寄全椒山中道士 / 赵琨夫

买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


望庐山瀑布水二首 / 释慧兰

言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。