重送裴郎中贬吉州
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
谁令日在眼，容色烟云微。"
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
重送裴郎中贬吉州拼音解释:
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
shui ling ri zai yan .rong se yan yun wei ..
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
xing lai jiu xi zuo tong xiao .xian ren yi xia xu qin yin .cha nv nan jin mo man shao .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
qiao ding gao wei yi .pan gen xia zhuang zai .jing shen qi zhu shu .qi se ya ting tai .
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
deng mu si qing qian .qian shang hen an tou .tu kan chuan se mei .kong ai ye guang fu .
译文及注释
译文
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
开国以来(lai)善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王(wang)。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯(an)淡。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿(dun)丘(qiu)情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知(zhi)家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料(liao)反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
注释
97、交语：交相传话。
⑻浩浩：流貌。阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴。这句是说岁月的推移，就像江河一样浩浩东流，无穷无尽。
37.骤得：数得，屡得。
足：一作“漏”，一作“是”。
⑷清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。
241、可诒（yí）：可以赠送。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
即：立即。
⑿文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文：通“纹”，用作动词。[1]犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。
赏析
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
周颂三十一篇都是乐诗，但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗，“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简”，虽也写了作乐，但也落实于祭祀降福的具体内容(nei rong)。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐，最后三句写到“先祖”“我客”，也是点出其“听”与“观”，仍归结到乐的本身，可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部，而这乐所包含的意义，在场的人（周王与客）、王室祖先神灵都很明了，无须再加任何文字说明。因此，《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》：“季春之月……是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看，大致两相符合，但也有不尽一致之处。其一，高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听，为祖先开个盛大的音乐会”，而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也，其礼亡，今天子以大射、郡国以乡射礼代之”，目的一空泛、一具体；其二，高氏说“周王和群臣也来听”，《礼记·月令》则言天子率群臣往视，音乐会的主办者便有所不同了。另外，高氏说“据《礼记·月令》，每年三月举行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周历建子，以十一月为岁首，“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式，还有待进一步考证。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物(dong wu)的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙(miao)：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特(shu te)色。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝(de jue)望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
周颂三十一篇都是乐诗，但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗，“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简”，虽也写了作乐，但也落实于祭祀降福的具体内容(nei rong)。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐，最后三句写到“先祖”“我客”，也是点出其“听”与“观”，仍归结到乐的本身，可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部，而这乐所包含的意义，在场的人（周王与客）、王室祖先神灵都很明了，无须再加任何文字说明。因此，《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》：“季春之月……是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看，大致两相符合，但也有不尽一致之处。其一，高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听，为祖先开个盛大的音乐会”，而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也，其礼亡，今天子以大射、郡国以乡射礼代之”，目的一空泛、一具体；其二，高氏说“周王和群臣也来听”，《礼记·月令》则言天子率群臣往视，音乐会的主办者便有所不同了。另外，高氏说“据《礼记·月令》，每年三月举行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周历建子，以十一月为岁首，“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式，还有待进一步考证。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物(dong wu)的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙(miao)：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特(shu te)色。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝(de jue)望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
李延大( 元代 )
收录诗词 (1283) 首
简 介
李延大 李延大，字四馀，一字维业。乐昌人。明神宗万历二十年（一五九二）进士。授柳州推官，补任镇江。入为工部主事，升吏部稽勋郎中。清温汝能《粤东诗海》卷四一有传。
舞鹤赋
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
今朝故向霜天里，点破繁花四五枝。"
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
送渤海王子归本国
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。"
答庞参军·其四
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
青门饮·寄宠人
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
丘中有麻
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
送李侍御赴安西
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀，
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
小重山令·赋潭州红梅
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
"来从千山万山里，归向千山万山去。
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
文帝议佐百姓诏
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
送李副使赴碛西官军
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。