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观书

先秦 / 张立

竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
"他乡生白发,旧国有青山。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
家人各望归,岂知长不来。"


观书拼音解释:

zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
jiu yin zhi tong dian .xiang yu gui zi fen .he fei jiang yu jie .yao xiang chi cheng fen ..
.gong er tiao nian gu .xiang feng wan li yu .xin chun liang xing lei .gu guo yi feng shu .
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
qing shan bai shui ying jiang feng .ba ren ye yu gu zhou li .yue niao chun ti wan he zhong .
.chong sheng si ye he .yue se man cheng bai .jia jia bi hu mian .xing ren fa gu yi .
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
.ta xiang sheng bai fa .jiu guo you qing shan .
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
ming qi bu yu bao .gui qi bu yu zao .gou wu san yue zi .nan shi qian li dao .
mo hen yin qin liu ci di .dong ya gui shu xi tong pan ..
jia ren ge wang gui .qi zhi chang bu lai ..

译文及注释

译文
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
昂首独足,丛林奔窜。
当年在灞桥分别之时,回首眺望(wang),只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能(neng)为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和(he)你相会了。
苏东坡走后,有谁(shui)能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰(chen)夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
白(bai)鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向(xiang)波涛汹涌的使君滩飞去。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉(ji)兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
3、介之推:一作介子推,介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到,曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来,他因不愿出来而被烧死。

赏析

  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的(hao de),人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒(bu zu)五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远(yong yuan)牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白(yue bai)花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

张立( 先秦 )

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简 介

张立 张立(1219—1286),泰安长清人,初为元东平百户。蜀中画迹甚多,亦能墨竹。成都大慈寺灌顶院有其所画墨竹画壁《李衍竹谱、图绘宝鉴》。

自淇涉黄河途中作十三首 / 善飞双

"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。


踏莎行·题草窗词卷 / 长孙建杰

功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
怅望执君衣,今朝风景好。"
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。


牡丹花 / 乌雅自峰

含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。


倪庄中秋 / 夏侯子武

"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 楼晶滢

欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 沙玄黓

"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。


次北固山下 / 段干海东

"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


枕石 / 其亥

飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。


虞美人·春花秋月何时了 / 其永嘉

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,


送客之江宁 / 澹台轩

"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"