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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

宋代 / 周述

"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

.shi yi ji chun ri .nan tai pi bi luo .hua guang qing yang yang .shan se zhou e e .
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
ping ling zhu jing ni .tang tu qu quan yang .zong huo san yue chi .zhan chen qian li huang .
.di xin you guo su .zan chuo ye yuan chen .pi zhai chu cheng zhi .xiang lv si de chun .
xian xiang geng feng zhi jiu fou .guan qian yang liu zhong chu cheng ..
qi you zeng qian tu .tu lao bu yi heng .cheng shi guai qiao huan .zhan xiang he jian zhen .
.cao he jing wei wei .zhong nan dui yan fei .wan liang shu yu jue .chu xiao yuan shan xi .
.he bi lao lin quan .ming xin bian shi chan .jiang shi kai yuan qu .zhai hou xia lian mian .
.liao sui ling cong si hui gu .shui ying jiang niao man yan pu .
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
ren yi gu xiang shan zheng qiu .hao miao jian jia lian xi zhao .xiao shu yang liu ge sha zhou .

译文及注释

译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不(bu)今日回家走。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
它怎能(neng)受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问(wen):你是谁?如此狼狈?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在(zai)(zai)中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当(dang)时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
只有玄武湖上(shang)的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣(ming)缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑥墦(fan):坟墓。
8.嗜:喜好。
11.物外:这里指超出事物本身。
④归年:回去的时候。
⒐可远观而不可亵玩焉。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。

赏析

  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用(yong)了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点(ji dian)出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气(de qi)势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内(yao nei)容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁(chen yu)悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

周述( 宋代 )

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简 介

周述 周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。

庐陵王墓下作 / 仲孙甲午

劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"


北禽 / 漆雕瑞静

一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。


唐儿歌 / 濮阳海霞

后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


咏舞 / 钟离甲子

孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。


水龙吟·寿梅津 / 业曼吟

诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 上官雅

初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。


忆秦娥·山重叠 / 漆雕迎凡

"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。


沔水 / 鹿瑾萱

"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


清平乐·红笺小字 / 漆雕国胜

"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。


双双燕·满城社雨 / 农田哨岗

"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,