子夜吴歌·夏歌
"王昌家直在城东，落尽庭花昨夜风。
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
道里犹成间，亲朋重与违。白云愁欲断，看入大梁飞。"
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
子夜吴歌·夏歌拼音解释:
.wang chang jia zhi zai cheng dong .luo jin ting hua zuo ye feng .
.pian shi cong hua hua bu ru .bi shen san jing qi wu lu .
ling zi qu jia zhang .wu dao qi xuan guan .si jian shuang zi bai .ru kan yue cai wan .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
.gong yi nan fu ri .deng gao wang ruo he .chu tian hu cao yuan .jiang si hai liu duo .
dou cheng lian jiu lu .wo shui xi gui qi .feng shu huan xiang ban .jiang yun geng dui chui .
liao luo bei qiu jin .cuo tuo xi sui qiong .ming chao bu xiang jian .liu lei ju hua cong ..
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
zeng cong fu bo zheng jue yu .qi xi fan bu qie jin an ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
译文及注释
译文
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
辽阔的(de)敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么(me)像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可(ke)轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
女歧借着缝补衣服(fu)，而且与浇同宿一房。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
自言有管葛之才而有谁推许？只(zhi)好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
啊，哪(na)一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
到处都可以听到你的歌唱，
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
注释
几度：虚指，几次、好几次之意。
吊：安慰
240. 便：利。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑩一星飞堕：这里用的暗喻，就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
④高马：指高头大马。达官：指显达之官。厌：同“餍”，饱食。《孟子》：“良人出，则必餍酒肉而后反。”此辈：即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚：织布机。茅茨：草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉，而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
赏析
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一(yi)代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男(zhong nan)人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象(jing xiang)与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行(xing)，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三(yu san)种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象(jing xiang)与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行(xing)，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三(yu san)种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
乔宇( 南北朝 )
收录诗词 (8189) 首
简 介
乔宇 （1457—1524）山西乐平人，字希大，号白岩。杨一清弟子，后又从李东阳游。成化二十年进士。授礼部主事。正德时官南京兵部尚书。朱宸濠叛，宇守备甚严。帝至南京，江彬矫旨求索，宇辄裁抑之。嘉靖初为吏部尚书，起用被权幸黜逐诸臣，气象一新。旋以争“大礼议”忤帝意，又反对召用席书、张璁、桂萼等触帝怒，乃乞休。旋被夺官。隆庆初追复官爵，谥庄简。有《乔庄简公集》。
沁园春·情若连环
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。"
小雅·裳裳者华
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶，觉寒犹着旧生衣。
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
祭鳄鱼文
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
面山如对画，临水坐流觞。更爱闲花木，欣欣得向阳。"
长相思令·烟霏霏
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
韬照多密用，为君吟此篇。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。
三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
"高池高阁上连起，荷叶团团盖秋水。
登襄阳城
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
作礼未及终，忘循旧形迹。"
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
雨霖铃·寒蝉凄切
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
"步月访诸邻，蓬居宿近臣。乌裘先醉客，清镜早朝人。
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。"
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
赠外孙
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
茫茫重江外，杳杳一枝琼。搔首望良觌，为君华发生。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。因君扣商调，草虫惊暗壁。
和子由苦寒见寄
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
"荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
"远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。
山行·布谷飞飞劝早耕
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。