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大雅·文王

隋代 / 李龄寿

兵在其颈。佐雝者尝焉。
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
"槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。
几共醉春朝¤
天乙汤。论举当。
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
朝霞不出门,暮霞行千里。
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
山水险阻,黄金子午。
罗衣澹拂黄¤
陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!


大雅·文王拼音解释:

bing zai qi jing .zuo yong zhe chang yan .
.yi xiu qin xiang xiang qing qing yu .ping shan yan .hong la chang ming .jin shou sheng xun lan zhu .he qi dao ci .jiu tai hua qing dun gu fu .rou chang duan .huan shi huang hun .na geng man ting feng yu .
.di di tong hu han lou yan .zui hong lou yue .yan yu xiang dian hui yuan qin .dang chun xin .
.bin lang hua fa zhe gu ti .xiong fei yan zhang ci yi fei .
ji gong zui chun chao .
tian yi tang .lun ju dang .
luo wa kuang jian jin han dan .xue ji reng shi yu lang gan .gu xiang yao xi geng chen tan ..
lou yu shu xie yun bin ni .lv jin yi tou xue ji xiang .an si he shi li can yang .
jin cu xiao qing ting .hao shi wen ta lai de me .he xiao dao .mo duo qing .
yi xi zai zhao yang .wu yi hong shou dai .xiu yuan yang .zhi jin you re yu lu xiang .
biao zhang dui yu an .zeng bo man ya chuang .san bai nian ru ci .wu yin ji wo tang ..
chao xia bu chu men .mu xia xing qian li .
.xian wo xiu wei .yong xiang wan ban qing chong .jin tan pian .qiao gu zhong .cui yun yi .
shan shui xian zu .huang jin zi wu .
luo yi dan fu huang .
zhi bi bei mang xi .yi .gu zhan di jing xi .yi .gong que cui wei xi .yi .min zhi qu lao xi .yi .liao liao wei yang xi .yi .

译文及注释

译文
新人从门娶(qu)回家,你从小门离开我。
二八(ba)十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙(sha)浦,王节士悲秋泪如雨飞。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
云雾蒙蒙却把它遮却。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪(xue)。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
登上慈恩寺塔(ta)极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失(shi)落什么了。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
⑸西园:指诗人住房西面的菜圃。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⑸心眼:心愿。
⑶断雁:失群孤雁

赏析

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志(zhi)万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  “即今倏忽(shu hu)已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  关于“壹发(yi fa)五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服(shuo fu)力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

李龄寿( 隋代 )

收录诗词 (3356)
简 介

李龄寿 清江苏吴江人,字君锡,号辛垞。诸生。有《匏斋遗集》。

薄幸·青楼春晚 / 李芸子

马嘶霜叶飞¤
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
"大隧之中。其乐也融融。
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
我王废兮。趣归于薄。
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
"绥绥白狐。九尾庞庞。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 吕履恒

鰋鲤处之。君子渔之。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
"良弓之子。必先为箕。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
看花长到牡丹月,万事全忘自不知。风促乍开方可惜,
霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,
山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。


垓下歌 / 陈昌任

树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
明日不知花在否。今夜圆蟾,后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。"
"骊驹在门。仆夫具存。
有典有则。贻厥子孙。
弃尔幼志。顺尔成德。
半垂罗幕,相映烛光明¤
惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。


暮雪 / 赵曾頀

"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
向深秋,雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑,襟袖起凉飙。天末残星,流电未灭,闪闪隔林梢。又是晓鸡声断,阳乌光动,渐分山路迢迢。驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名,毕竟成何事,漫相高。抛掷云泉,狎玩尘土,壮节等闲消。幸有五湖烟浪,一船风月,会须归去老渔樵。
医乎巫乎。其知之乎。"
要洗濯黄牙土¤
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 路半千

红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
二火皆食,始同荣,末同戚。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,


送天台陈庭学序 / 袁保龄

飞过绮丛间¤
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
赢得如今长恨别。
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 唐寅

红蜡烛,弹棋局,床上画屏山绿。褰绣幌,倚瑶琴,
余所爱兮湘梅,植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖,吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃,欲从之兮勿余猜。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
"生男慎勿举。生女哺用脯。
不堪听。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
扶疏半映晚天青,凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道,
日夜役神多损寿,先生下世未中年。撰碑纵托登龙伴,营奠应支卖鹤钱。孤垄阴风吹细草,空窗湿气渍残篇。人间别更无冤事,到此谁能与问天。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 徐世阶

咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
吾谁适从。"
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,


水槛遣心二首 / 王位之

"掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,
心诚怜。白发玄。
"玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
眉寿万年。笏替引之。"
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
多才与命违,末路隐柴扉。白发何人问,青山一剑归。晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。


清平乐·题上卢桥 / 吴希贤

坎井之龟。不可与语东海之乐。"
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
亡羊而补牢。未为迟也。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
"一叶野人舟,长将载酒游。夜来吟思苦,江上月华秋。
得失片时痛,荣枯一岁伤。未将同腐草,犹更有重霜。"
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤