首页 古诗词 减字木兰花·春怨

减字木兰花·春怨

先秦 / 钱端礼

上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。


减字木兰花·春怨拼音解释:

shang ke bi jiao hua .shu zhi ji wan min .xia ke li qing xing .juan zhi shan yi shen .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .

译文及注释

译文
主管神庙老人能(neng)领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  怀王的(de)长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家(jia)改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自(zi)古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
光荣(rong)啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份(fen),其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
④绝域:绝远之国。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
⑸绿苹(pín):浮萍。
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。

赏析

  这首《《连昌宫(chang gong)词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生(hui sheng)活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来(yi lai),整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝(ming bao)月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

钱端礼( 先秦 )

收录诗词 (5697)
简 介

钱端礼 (1109—1177)杭州临安人,徙台州临海,字处和。钱忱子。以恩补官。高宗绍兴间知临安府,权户部侍郎兼枢密都承旨,经画用楮为币,分为六务,出纳有法。孝宗时符离之役战败,附汤思退倡和议。为淮东宣谕使,入奏诋张浚主战。累进参知政事兼权知枢密院事,谋相位甚急。后以婿邓王立为太子,引嫌提举洞霄宫。起知宁国、绍兴府,因籍人财产至六十万缗,复与祠。卒谥忠肃。有《诸史提要》。

采莲曲 / 公西乙未

安得遗耳目,冥然反天真。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。


三字令·春欲尽 / 梁丘钰

渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 诸葛娜

"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


穿井得一人 / 羊舌俊之

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。


晒旧衣 / 买思双

上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。


卖花翁 / 操莺语

平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。


解连环·玉鞭重倚 / 鄞水

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,


金字经·樵隐 / 席涵荷

"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。


白云歌送刘十六归山 / 钊书喜

呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。


题武关 / 祭著雍

"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"