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送人东游

隋代 / 王直

常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
不知彼何德,不识此何辜。"


送人东游拼音解释:

chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
ping ying wei xiang yang hua dao .ban re chun feng mo fang gui ..
wu xian fang qu yuan .jin ji duo qian yi .wu xian lu feng bao .hou ji duo you ze .
jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
mang qu neng zhe qu .xian zhu dun ren lai .zi xi shui neng hui .wu cai sheng you cai ..
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
xi feng leng qin dian .zhan zhuan bu hua yin .lai zhe cheng yu ti .qu zhe liu fang chen .
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
dong xi nan bei qiao xiang wang .shui dao mai fen zhao lin ci .li lv qi bu cheng ce fang .
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
feng yin zeng ci nian .can xiu xi cai sang .yin ling he chu gan .sha lu yue wu guang ..
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
er yue kuang lu bei .bing xue shi xiao shi .yang cong chou ming ya .yin dou xie quan mai .
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..

译文及注释

译文
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
登上高高的(de)亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草(cao)延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人(ren)都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完(wan)呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
画栏(lan)旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
你不要下到幽冥王国。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
归来,离开,回来。乎,语气词。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。

赏析

  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号(hu hao)。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故(wang gu)台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此(liao ci)诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手(de shou)法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  其二
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  除了 “美人香草”的比(de bi)兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

王直( 隋代 )

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简 介

王直 (1379—1462)明江西泰和人,字行俭,号抑庵。永乐二年进士。选入翰林,读中秘书,寻入内阁,除修撰。历仕仁、宣二朝,迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年,稽古代言编纂记注之事多出其手,与王英齐名,时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书,谏北征,不从。土木之变后,劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦,每事推下之。帝易太子时,署名有难色,强而后可,终以为憾事。夺门变后,乞休。有《抑庵集》。

气出唱 / 轩辕玉哲

酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。


赠柳 / 查壬午

朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。


失题 / 祭映风

隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,


村居书喜 / 皇甫天容

"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。


张衡传 / 缑壬子

蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。


行香子·寓意 / 殷亦丝

共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 郁栖元

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"


鵩鸟赋 / 皮巧风

"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
叶底枝头谩饶舌。"
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。


解语花·上元 / 芃辞

又知何地复何年。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,


饮酒·其二 / 泰均卓

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"