译文
照镜就着迷,总是(shi)(shi)忘织布。
曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的(de)(de)身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
“你一(yi)定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙(xi)?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原(yuan)。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民(min)们居住的毡帐一般。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
注释
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
及:等到。
辩斗:辩论,争论.
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。