首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

金朝 / 王仲雄

成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
逢迎亦是戴乌纱。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

cheng ming yi ban zuo gong hou .qian shi she gu tu pao jian .ci ri qiu yu wei shang gou .
.ji jiang zhen guan shou yin shu .luo gong zeng dao meng zhong wu .mei jian ru jing san chen ying .
feng ying yi shi dai wu sha ..
dan jian shan qing jian shui lv .cheng lian ru hai yi ren qing .qi shi ben lai wu shi yu .
.yan xiang xiao tiao zhi ming hou .ying men gan ji shou en chu .que rong he fa huan wo she .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
.gu cheng lin yuan shui .qian li jian han shan .bai xue wu ren chang .cang zhou jin ri xian .
chi bian ying dong san yuan yang .geng yin wei feng luan xiu chuang .
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .
luo ri song wan gu .qiu sheng han qi ai .ku zhu bu xiao se .zhi gan xu cui wei .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子(zi)(zi)飘前飘后(hou)。
让我像(xiang)白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一(yi)番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
谁能想到此中缘故,全因这两(liang)个哥哥让贤于弟弟?
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
此夜梦(meng)中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
③老更成:到了老年就更加成熟了。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
9、市:到市场上去。
(18)彻:治理。此指划定地界。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
(4)传舍:古代的旅舍。
⑥竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”

赏析

  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体(ye ti)现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时(de shi)代沧桑(sang),人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所(zhong suo)见之景物。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

王仲雄( 金朝 )

收录诗词 (7792)
简 介

王仲雄 王仲雄,南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南),侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时,为欣赏其琴艺,特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴,让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日,并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌,其父起兵反,仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》,当即答仲雄之作,是仲雄本能诗,惜所作已佚。

谒岳王墓 / 陆壑

"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。


薛宝钗·雪竹 / 廖行之

"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。


连州阳山归路 / 邹斌

"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 王师曾

破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。


秋夜宴临津郑明府宅 / 吉鸿昌

谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"


南乡子·自古帝王州 / 王敬铭

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"


九日闲居 / 谈复

"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。


酌贪泉 / 陶士契

"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 许惠

俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"


送魏八 / 郑东

多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。