题竹林寺
贪将到处士，放醉乌家亭。"
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
题竹林寺拼音解释:
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
译文及注释
译文
观看此景魂魄像要失(shi)去，经过很多年梦境也不一(yi)样了。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之(zhi)念，梦里回家神情恍惚难分真假。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
我要把房屋啊建筑(zhu)在水(shui)中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
西湖风光好(hao)，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆(yuan)跟原来一样。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
注释
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
⒅律律：同“烈烈”。
⑷东郭履：形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
13、遂：立刻
[20] 备员：凑数，充数。
赏析
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的(ren de)疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
客居它乡(ta xiang)，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联(ci lian)常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十(zai shi)首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉(xiang lu)，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地(li di)的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不(wei bu)寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写(you xie)上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的(ren de)疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
客居它乡(ta xiang)，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联(ci lian)常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十(zai shi)首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉(xiang lu)，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地(li di)的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不(wei bu)寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写(you xie)上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
曾季貍( 魏晋 )
收录诗词 (5891) 首
简 介
曾季貍 抚州临川人，字裘父，号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹，又与朱熹、张栻游。举进士不第，终身隐居，人争荐之，皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。
维扬冬末寄幕中二从事
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
述国亡诗
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
子产告范宣子轻币
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
酷相思·寄怀少穆
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
寒夜
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
武威送刘判官赴碛西行军
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
少年游·参差烟树灞陵桥
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
浪淘沙·探春
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
元日
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，