雪诗
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
雪诗拼音解释:
dang shi bian xiang qiao jia jian .wei gan jiang xin zai yao niang .
.shi wu nian lai bi yan gong .zhi jin you zai ku pin zhong .san qiu ke lu hu guang wai .
.dong men chuan pu bu .chen shi qi neng tong .zeng you you shan ke .lai feng cai yao weng .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.jing ji you xuan wei .yun gao wu su qing .ta shan bing xue jie .ci shui bo lan sheng .
pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .
shu guo ma qing kan cong lie .ken jiang xian shi ru qi liang ..
geng can bian shi fen jin chu .xiao jian dong lai she cui lou ..
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
zuo shui yu shi zhuo bei peng .qing bu qi kua qian ri jiu .bai tou lang hou ban jiang feng .
yu mu chu ni sha .kong cun bai jin zhen .yu zhang zhi yong cou .xi xi gong zheng xin .
译文及注释
译文
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的(de)渔线一寸长的鱼钩；
原先她是(shi)越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云(yun)天。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
伍子胥曾经向她乞食(shi)，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
天上万里黄云变动着风色，
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶(ye)杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
日月依序交替，星辰循轨运行。
注释
止：停留
③绿窗：指窗外绿景。红泪：指伤离或死别的眼泪。早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。
（65）疾：憎恨。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
②青楼：墙壁涂以青色的楼房，汉唐时指贵妇人住所，元明以来，逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望：这里读平声。
赏析
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的(zhong de)景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作(kai zuo)甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目(man mu)疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
动静互变
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作(kai zuo)甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目(man mu)疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
动静互变
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
诸宗元( 清代 )
收录诗词 (7847) 首
简 介
诸宗元 诸宗元(1875-1932)，字贞壮，一字真长，别署迦持，晚号大至。浙江绍兴人。光绪二十九年（1903）举人，官直隶知州、湖北黄州知府等。
五律·挽戴安澜将军
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
大瓠之种
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。"
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
劝学诗 / 偶成
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
王事不可缓，行行动凄恻。"
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
巽公院五咏
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
景帝令二千石修职诏
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
弹歌
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
草 / 赋得古原草送别
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
闻莺才觉晓，闭户已知晴。一带窗间月，斜穿枕上生。
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
回乡偶书二首
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
更看槛外霏霏雨，似劝须教醉玉觞。"
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
"个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩，
赤壁
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。