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登咸阳县楼望雨

元代 / 艾可翁

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


登咸阳县楼望雨拼音解释:

yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
fen xiang ru yun tun .fan gai shan shan chui .xi su shen rao hu .zhong mo bu gan kui .
.huang yun ou zhong bian .chang she shi zhong tu .tian gai xi bei qing .zhong xing yun ru yu .
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
.wu shan xiao yao luo .bi se jian song lin .bai niao ge xiang ming .gu yun wu zi xin .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..
jiu you man huang zhou .gao guan fei cui rui .xiang feng jiang que xia .ying dao xuan che chi .
shang jiang xin po hu .xi jiao jue yan ai .bian cheng ji wu shi .fu jian kong pai huai .
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
yang kan ri che ce .fu kong kun zhou ruo .chi mei xiao you feng .shuang xian hao mo mo .
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
shan feng you man ba .ye lu ji xin chang .yu ji jiang hu ke .ti xie ri yue chang ..
jie ta qing he xian .wang yan dao wei shu .cong lai gui feng ye .ying shi nian qiong tu ..
tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..
ba shu juan piao lue .xia yu cheng tu feng .you ji yi xiao ping .huang jiao shang wan gong .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..

译文及注释

译文
  在数千(qian)里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙(meng)您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有(you)忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今(jin)还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气(qi),他们的志意就和同。”那《否(fou)》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风(feng)飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。

注释
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
(64)登极——即位。
③太息:同“叹息”。
5 俟(sì):等待
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。

赏析

  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动(dong)时的豪情壮志,以及失败(shi bai)后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的(chu de)几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的(liu de)风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆(yuan yuan)曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态(zhuang tai)。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  “头上红冠(hong guan)不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而(miao er)不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

艾可翁( 元代 )

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简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

秋行 / 达瑛

已知从事元无事,城上愁看海上山。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。


清平乐·春来街砌 / 王衍

楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 王荪

寂寞向秋草,悲风千里来。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,


天马二首·其一 / 曾唯

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。


高阳台·桥影流虹 / 苏宝书

接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。


单子知陈必亡 / 陶淑

"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 何蒙

借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。


春晓 / 李冲元

"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。


红梅三首·其一 / 洪浩父

"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
犹应得醉芳年。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。


季梁谏追楚师 / 王守仁

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
谓言雨过湿人衣。"
更喜眼中人,清光渐咫尺。"