首页 古诗词 浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

魏晋 / 王胡之

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..

译文及注释

译文
  我国西南一带的(de)山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着(zhuo)马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不(bu)到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般(ban)下沉,船中人便喂(wei)饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
远处山峰上云雾(wu)缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都(du)难以承受,真让人伤景。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
是谁(shui)在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅(e)黄的颜色。

注释
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
远道:远行。
尚:崇尚、推崇
210.乱惑:疯狂昏迷。
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。
(10)谈士:善于言谈议论的人。

赏析

  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折(dao zhe)柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好(zhi hao)去游山玩水。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸(xing)、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残(lai can)暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

王胡之( 魏晋 )

收录诗词 (8551)
简 介

王胡之 (?—349)东晋琅邪临沂人,字修龄。王廪子。尝在东山甚贫乏。陶侃子陶范为乌程令,赠米一船,不受。好谈谐,善属文,为当世所重。能闭目投壶。历郡守、侍中、丹阳尹。石虎死,朝廷欲绥辑河洛,以为西中郎将、司州刺史。以疾固辞,未行而卒。

苏武 / 盈柔兆

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


题农父庐舍 / 漆雕午

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 莫癸亥

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


叶公好龙 / 壤驷凡桃

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


登襄阳城 / 酒含雁

謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
足不足,争教他爱山青水绿。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 阳惊骅

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


永州韦使君新堂记 / 张廖又易

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


周颂·良耜 / 头韫玉

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
此际多应到表兄。 ——严震
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


虞美人·听雨 / 锐依丹

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


卜算子·答施 / 酆香莲

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,