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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

隋代 / 刘驾

两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

liang ge yao chi xiao xian zi .ci shi duo que zhe zhi ming ..
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
tui dao gu dang qian .ji qing qi suo wang .he shi gong huan gui .ju yi ming chun yang ..
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .

译文及注释

译文
登临当年吴国和蜀国的(de)分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就(jiu)像医生对准病(bing)症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推(tui)心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声(sheng)声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
大江悠悠东流去永不回还。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

注释
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。

赏析

  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍(pu bian)性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情(wei qing)节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼(su shi)不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多(me duo)高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这(er zhe)种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

刘驾( 隋代 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

卜算子·见也如何暮 / 司马丹

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


段太尉逸事状 / 司徒篷骏

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"


牧童词 / 友乙卯

何因知久要,丝白漆亦坚。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。


清平乐·太山上作 / 訾书凝

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
醉罢各云散,何当复相求。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 蒉甲辰

"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。


寄令狐郎中 / 秋娴淑

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


寒食书事 / 范姜静

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 闻人芳

方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
适自恋佳赏,复兹永日留。"


约客 / 章佳凡菱

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


梓人传 / 戚重光

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。