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晴江秋望

南北朝 / 田开

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


晴江秋望拼音解释:

.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..

译文及注释

译文
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不(bu)齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  鸟在野(ye)草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
  走啊(a)走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍(qiao)飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座(zuo)山,另一座山立刻将你阻拦。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
到达了无人之境。

注释
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
12.诸:兼词,之于。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
(10)“添”,元本作“雕”。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。

赏析

  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的(shui de)背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅(you xun)猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点(ye dian)明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  也许(ye xu)是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后(xian hou)派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

田开( 南北朝 )

收录诗词 (1734)
简 介

田开 广西恭城人。仁宗庆历六年进士。历官知隆兴、封州,爱民重士,兴学劝农,民怀其惠。

水仙子·咏江南 / 木吉敏

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


赠崔秋浦三首 / 弘元冬

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。


重别周尚书 / 段干智超

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


望海潮·自题小影 / 乾静

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


拔蒲二首 / 林壬

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 彤著雍

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


胡无人行 / 公良峰军

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


上李邕 / 乌雅婷

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


兰陵王·卷珠箔 / 介白旋

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


江南 / 宰父子荧

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,