译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记(ji)得。曾记得。武陵渔人被(bei)陶醉。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
书(shu)是上古文字写的,读起来很费解(jie)。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知(zhi)道此时竟辜(gu)负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作(zuo)揖而去。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
柴门多日紧闭不开,
洗菜也共用一个水池。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希(xi)望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
周望:陶望龄字。
软语:燕子的呢喃声。
⑥辞:辞别,诀别。