与从侄杭州刺史良游天竺寺
拂雪陈师祭，冲风立教场。箭飞琼羽合，旗动火云张。
一束十馀茎，千钱百馀束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
每年重此先偏待，愿得千春奉至尊。"
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:
fu xue chen shi ji .chong feng li jiao chang .jian fei qiong yu he .qi dong huo yun zhang .
yi shu shi yu jing .qian qian bai yu shu .de qian ying qian bai .de su ying dou hu .
shang xin nan jiu sheng .li chang hu zi jing .gu mu yao ji se .gao feng dong qiu sheng .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
.tong zhu nan bian du cao chun .xing ren ji ri dao jin lin .
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
san qian shi jie xue hua zhong .li tang wei an pai hong zhu .bie qu han qi yang wan feng .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
.zhi su feng yi du ku xin .yuan yin hui shi ji zheng ren .guan jia yi zi ji yi qu .
译文及注释
译文
人心又不是(shi)草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦(ku)可想而知。）其六
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此(ci)罢休。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那(na)里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛(meng)然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
注释
青帝：掌管春天的神，又称东君，东皇。
⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六[5] 。
谋：计划。
合：应该。
⑵决决：流水声。陂（bēi）塘：池塘。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。经年：一年或一年以上。
随、和：随侯之珠和和氏之璧，是战国时的珍贵宝物。
37.衰：减少。
56.崇：通“丛”。
赏析
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
江南(jiang nan)曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信(xin)给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
第七、八、九章，以凤(yi feng)凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃(kui)。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是(jiu shi)因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
第五(di wu)、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天(shang tian)宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
江南(jiang nan)曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信(xin)给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
第七、八、九章，以凤(yi feng)凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃(kui)。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是(jiu shi)因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
第五(di wu)、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天(shang tian)宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
何子举( 隋代 )
收录诗词 (4481) 首
简 介
何子举 何子举（？～一二六六），字师尹，号宽居，婺州（今浙江金华）人。理宗淳祐七年（一二四七）进士。仕至枢密院都承旨，出知赣州。度宗咸淳二年卒，谥文直。事见《鲁斋集》卷一二《跋宽居帖》、清康熙《金华府志》卷一八。今录诗九首。
艳歌何尝行
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
留滞清洛苑，裴回明月天。何如凤池上，双舞入祥烟。"
何以逞高志，为君吟秋天。"
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
水龙吟·雪中登大观亭
今人不为古人哭。"
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
别君汾水东，望君汾水西。积雪无平冈，空山无人蹊。
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。
卜算子·新柳
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。"
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。
"晓上荒凉原，吊彼寂寥魂。眼咽此时泪，耳凄在日言。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
"隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
吊万人冢
"南原相送处，秋水草还生。同作忆乡客，如今分路行。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
答司马谏议书
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
拄到高山未登处，青云路上愿逢君。"
"前时送君去，挥手青门桥。路转不相见，犹闻马萧萧。
方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。"
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
庐江主人妇
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
世人希德门，揭若攀峰峦。之子尚明训，锵如振琅玕.
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
"仙吏秦峨别，新诗鄂渚来。才推今北斗，职赋旧三台。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
寄声千里风，相唤闻不闻。"
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
长相思·花深深
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
除夜太原寒甚
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
"闭门感秋风，幽姿任契阔。大野生素空，天地旷肃杀。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
读书有所见作
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。