酬二十八秀才见寄
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
百年为市后为池。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
酬二十八秀才见寄拼音解释:
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
bai nian wei shi hou wei chi .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
译文及注释
译文
我的(de)双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不(bu)到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
这里的宫殿不比长安的少(shao)，四周山峦围城，比洛阳(yang)的山更多。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念(nian)着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
恐怕自身遭受荼毒!
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
我离家外出去远行，无论到哪(na)里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
注释
⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
（7）障：堵塞。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
22.者：.....的原因
②“须知”二句：谓要知名士与美人是多情而敏感的，他们最易生愁动感。倾城，代指美女。
赏析
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼(zhui dao)，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字(zi)写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏(jie zou)明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼(zhui dao)，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字(zi)写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏(jie zou)明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
周煌( 未知 )
收录诗词 (1873) 首
简 介
周煌 （?—1784）四川涪州人，字景垣，号海山。干隆二年进士。授编修。以文学着称，尝以侍讲任册封琉球副使，擢上书房总师傅，官至左都御史。卒谥文恭。有《海山存稿》、《琉球国志略》等。
房兵曹胡马诗
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
清平乐·孤花片叶
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
众山摇落尽，寒翠更重重。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
渔家傲·天接云涛连晓雾
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
悲青坂
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
早晚花会中，经行剡山月。"
忆秦娥·情脉脉
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
好事近·湘舟有作
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
满江红·翠幕深庭
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
清平乐·瓜洲渡口
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
南歌子·有感
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"