首页 古诗词 过香积寺

过香积寺

隋代 / 刘暌

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
刻成筝柱雁相挨。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


过香积寺拼音解释:

qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .

译文及注释

译文
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
其二:
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
我独(du)(du)自一人登上高(gao)楼(lou)遥望帝京,这(zhe)是鸟(niao)儿也要飞上半年的路程。
草(cao)堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生(sheng)的品德啊,比高山还高,比长江还长。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
蛇鳝(shàn)
快进入楚国郢都的修门。
辜负了戴的头巾(jin),我对你来说意味着什么?
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

注释
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”

赏析

  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句(liang ju)诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之(yong zhi)鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜(bu yi)建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽(li jin)致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢(ping lu)讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有(fu you)青春旋律的进行曲。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自(liao zi)己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

刘暌( 隋代 )

收录诗词 (8154)
简 介

刘暌 一作刘骙。生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时,于兴宗为绵州刺史,登越王楼,赋诗寄朝中知友。暌与李渥同为乡贡进士,陪兴宗登眺,并赋诗奉献。事见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

周颂·噫嘻 / 陈湛恩

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 刘宝树

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
芫花半落,松风晚清。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 李楩

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


海国记(节选) / 许德苹

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 释仲易

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 唐恪

法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
不意与离恨,泉下亦难忘。"


虞美人·浙江舟中作 / 杨奇珍

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


李都尉古剑 / 郑良臣

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 张俞

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


贾谊论 / 武瓘

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
以下《锦绣万花谷》)
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,